در قسمت هشتم به یکی از روش های آشکار انجمن حجتیه در برخورد با بهائیت می پردازد. در این روش انجمن حجتیه بعد از خارج کردن اصل مبارزه با فرقه بهائیت ازاولویت مبارزات خود، به روش عوام زدگی در مسلمان نمودن توده ایی افراد بهائیت می پردازد و بدون…

در قسمت هفتم رویکردهای انجمن حجتیه قبل از انقلاب بر نخبه گزینی و نخبه محوری و مدیریت پذیری؛ عبور از تحریم و خروج از انزوا ؛ راهبرد مناظره ؛ در طول فعالیت علیه بهائیت مورد بررسی قرار می گیرد...

در قسمت ششم به مباحثی همچون موازنه نقطه ایی، دلخوشی به تعقیب قضایی ، استراتژی انشعاب از سوی انجمن حجتیه بر علیه بهائیت دردهه 50 مورد بررسی و نقد قرار می گیرد....

در قسمت پنجم مباحثی همچون قدرت اقتصادی بهاییان، ایدئولوژی پهلویسم، شکارگاه بهاییت مطرح می گردد و اینکه سیاست انجمن حجتیه درقبال این سیاست بهائیت و رژیم پهلوی مبنی بر بستن چشمان خود چگونه به این سیاست رژیم گذشته کمک کرده است مطالبی اشاره می…

در قسمت چهارم در ادامه مبحث مبارزه انجمن حجتیه با بهائیت ابتدا اشاره ائی به چرایی علاقه شاه به بهائیت می اندازیم و سپس به تنگناهای روحانیت در مبارزه با بهائت و مواضع انجمن حجتیه در این رابطه نگاه می کنیم و در انتها اشاره ایی به مواضع انجمن…

در قسمت سوم به چند نکته از جمله ممنوعیت مبارزه با بهائیت در زمان پهلوی  و انحصار مقابله  و مبارزه با بهائیت به انجمن حجتیه  با هماهنگی رژیم پهلوی در پس از کودتای 1332 پرداخته شده است.

در قسمت دوم برای شناخت بیشتر چرا فعالیت های انجمن حجتیه قبل از انقلاب اسلامی را منحرف دانسته و آن را خارج از مبارزات واقعی مردم بر علیه رژیم ستم شاهی دانسته شده، اشاراتی به چگونگی نفوذ و توان بهائیت در قبل از انقلاب در دربار شاه و رژیم ستم…

یکی از مقوله های مبهم و البته چالش برانگیز سیاسی، اجتماعی و مذهبی در سپهر انقلاب اسلامی ایران موضوع انجمن حجتیه است. این انجمن که رسما پس از کودتای 28 مرداد 1332 توسط محمود حلبی با نام انجمن مبارزه با بهائیت تاسیس شد؛ بعد از انقلاب…

انداختن در داخل حوض آب//گذاشتن پا لای در و شکستن آن//وصل کردن جریان برق به زندانی (شوک الکتریکی)//اجبار زندانی به عرعر کردن و تحقیر و شلاق زدن وی//سنگ آسیاب