معارف

در قسمت هشتم و در ادامه بخش پنجم هرم قدرت جهانی نویسنده به تشریح وضعیت سازمان فرانسیسکن ها می پردازد...

در قسمت هفتم به تشریح اقدامات و اهداف دو بخش چهارم و پنجم هرم های قدرت یعنی لژهای فرماسونری و سازمان فرانسیسکن در جوامع علمی و نظامی و اطلاعاتی می پردازد ...

در قسمت ششم در بخش اول به چارچوب نمودارها می پردازیم و در بخش دوم به الگوهای فکرتمدنی علمی فرهنگی حاکم برجهان از طریق بلوک های ساختاری، که در نهایت از آن جهل، دشمنی، و،،، در می آید و امکان خوب بودن را کاهش داده و مبتنی بر نفع و سودجویی…

در قسمت پنجم به چگونگی زایش قدرت های نو ظهور بعد از جنگ دوم جهانی و چارت جهانی در نظام دو قطبی توسط واتیکان می پردازد...

در قسمت چهارم به شیوه ها و روش های ایده آل سازی و آرمان گرائی واتیکان در کشورها، ماجرای ائیسم ها و ایدئولوژی ها و همچنین کشورهای تحت نفوذ آن. و شیوه های عملی واتیکان در ایجاد اختلاف در کشورها اشاره می شود...

در قسمت نهم شما با استراتژی نفوذ انجمن حجتیه در فرقه بهائیت و با پیامدهای تقابل انجمن مذکور با بهائیت آشنا می شوید

در قسمت دوم به روش های جهانی سازی، وظایف، ساختار و رویه های سازمان های پنهان در گلوبالیسم جهانی جهت ایجاد تغییرات بنیادی در جهت منافع آنان مطالبی خواهد آمد. در قسمت سوم به کارکرد واتیکان قبل و بعد از رنسانس یا عصر روشنگری در کشورها اشاره…

در بیان عدل در اقوال نظری بجای مانده از معارف، مکاتب و اقوال صاحب نظران سه نوع تعریف مطرح شده است که بطور کلی می توان آنها را به سه دسته زیر خلاصه کرد:

در قسمت هشتم به یکی از روش های آشکار انجمن حجتیه در برخورد با بهائیت می پردازد. در این روش انجمن حجتیه بعد از خارج کردن اصل مبارزه با فرقه بهائیت ازاولویت مبارزات خود، به روش عوام زدگی در مسلمان نمودن توده ایی افراد بهائیت می پردازد و بدون…

در قسمت هفتم رویکردهای انجمن حجتیه قبل از انقلاب بر نخبه گزینی و نخبه محوری و مدیریت پذیری؛ عبور از تحریم و خروج از انزوا ؛ راهبرد مناظره ؛ در طول فعالیت علیه بهائیت مورد بررسی قرار می گیرد...